علي بن محمد ابن سعود الخزاعي

210

تخريج الدلالات السمعية

حين بسط له رداءه : الخال والد ، وعمير من بني جمح بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر ، ووالدة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم من بني زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي . وليس في آباء النبي صلّى اللّه عليه وسلم من والدته جمحية . وقال ابن قتيبة في « المعارف » ( 129 ) : لا نعلم أنه كان لآمنة أخ فيكون خالا للنبيّ صلّى اللّه عليه وسلم ، ولكن بني زهرة يقولون : نحن أخوال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لأن آمنة منهم . الفصل الرابع في الرسول يبعث إلى الملك ليبعث من عنده في بلاده من المسلمين ذكر من بعثه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم في ذلك : قال ابن إسحاق في « السير » ( 2 : 359 ) : كان من أقام بأرض الحبشة من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم - حتى بعث فيهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم إلى النجاشي عمرو بن أمية الضمري ، فحملهم في السفينتين ، فقدم بهم عليه وهو بخيبر بعد الحديبية - ستة عشر رجلا منهم جعفر بن أبي طالب رضي اللّه تعالى عنه . تنبيه : قد تقدم الوعد بمجيء ذكر عمرو بن أمية الضمري رضي اللّه تعالى عنه في باب الوكيل في الجزء الرابع من هذا الكتاب ، وسيأتي هناك إن شاء اللّه تعالى . الفصل الخامس في الرسول يبعث إلى الملك ليزوج الإمام المرأة من المسلمين تكون ببلاده ويبعثها ذكر القاضي عز الدين ابن جماعة رحمه اللّه تعالى في « مختصر السير » أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم بعث عمرو بن أمية الضمري إلى النجاشي ، واسمه